地藏经的宗旨

　这部经的主旨有八个字──孝道、度生、拔苦、回报。《地藏经》是佛教里的一部「孝经」。地藏王菩萨也即是一位行孝的菩萨，是最孝顺爸爸妈妈的一位菩萨。由于期望我们每一个人，都学地藏王菩萨那种孝顺爸爸妈妈的精力，所以来讲这部《地藏经》。由于释迦牟尼佛成佛以后，说法四十九年，讲经三百余会，始终也没有去超度他的妈妈。释迦牟尼佛是从他妈妈的右胁生出来的，以后妈妈就死了，而他成佛后，知道妈妈摩耶夫人现已生天了，所以比及释迦牟尼佛说完《法华经》后，在没说《涅盘经》之前，想起妈妈来了，就升到忉利天宫三个月，为妈妈说法。说啥法？就说这一部孝经──《地藏菩萨本愿经》。所以这部经的因缘，是释迦牟尼佛为了妈妈而说法的。因而这部经是不是很主要呢？这一部经以啥作为主旨呢？《地藏经》的主旨有八个字──「孝道、度生、拔苦、回报」。榜首是「孝道」，即是精研孝顺爸爸妈妈的这个道理。人能孝顺爸爸妈妈，这是六合的光芒。六合所欢欣的，即是人能孝顺爸爸妈妈，所以说「六合重孝，孝领先。」这个「孝」字是最要紧的，就用一个「孝」字，全家都会安全。「孝顺还生孝顺子」，你要是孝顺你的爸爸妈妈，将来你的后代也会孝顺你；你要是不孝顺你的爸爸妈妈，你的后代也不会孝顺你。所以说，为啥要做人呢？做人有啥意思？不是说：「啊！我就这么糊胡涂涂地来做人就算了。」不是这么！做人的本份就应该孝顺爸爸妈妈，由于爸爸妈妈即是六合，爸爸妈妈即是师长，爸爸妈妈也即是诸佛。你要是没有爸爸妈妈，就没有你这个身体；你要是没有这个身体，就不会成佛了。所以你要想成佛，先要孝顺爸爸妈妈，因而榜首即是「孝道」。第二是「度生」。怎样叫「度」呢？由彼岸到彼岸，这叫「度」；由存亡到涅盘，这也叫「度」；由烦恼到菩提，这也叫「度」。如今所说的这个「度生」，即是度众生。度众生不是说度一个、两个，也不是度三个、五个，是指所有全部十二类的众生，都应该发心来教化他们，令全部众生早成佛，这才叫「度众生」。第三要「拔苦」，这一部经要拔除众生的苦。第四是「回报」，要报爸爸妈妈的恩。孝道、度生、拔苦、回报，这八个字即是《地藏经》的主旨。宣化上人