1、《地藏经》的功用分为二种：

1.1《地藏经》是一部记载着万物众生其生、老、病、死的进程，及怎么让人自个改变命运以妙手回春的办法，并能够超拨过逝世的冤亲借主，令其终究摆脱的因果经。人的生灭自无始劫以来皆轮回不已，福报的集合和修行积德行善力的累积是别人无法代替的。所以读经能使咱们明白对于业障的疑问怎么处理，以及怎么修福修慧，广利有情众生。

1.2《地藏经》交融了地藏菩萨的大悲愿和诸佛菩萨的见证，最可贵的是，整部经典皆以白话文来叙说佛陀深入浅出的慈心开示。对于深究佛法的修行者，能够印证缘由果报论的难以想象；而初发心者，也能够相应契入地藏王菩萨的教化悲愿。在所有经典中，佛理深入浅出，又不需求别人来教授的，唯有此部《地藏菩萨本愿经》。

2、持诵经文注意事项：

2.1持诵时有必要发出声音，但无须大声朗读，重以诚心实意的恭顺心和悔过心护念之。（注一）

2.2持诵时，或跪、或立、或坐皆可。

2.3 24小时皆可持诵，但每部持诵进程以90分钟为最恰当，速度宜不急不徐，切莫过快，不然诵经之积德行善力将会削减。若以速度取积德行善则是以贪执心修法，非处死；诵经要点贵于以忠诚恭顺之心相应之。（注二）

2.4对于诵经立香案：家中若有佛堂者，需奉三柱香，口念：恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈善护持（三称）。持诵经文当中，若距离一小时以上需求从头恭请。（注三）

2.5持诵的进程也许会有一些表象，例如：头晕目眩、流眼泪、字体含糊、身体酸软不适、心生疑问、杂念纷至等，尤以刚开始持诵的第一个月内最为严重。遇此状况者，各种表象乃累生累世的冤亲借主作祟所造成的，应以最悔过的心，请求冤亲借主宽恕，更要以最英勇担任的心来满意现前之缘由果报。

3、原理：人的修行以消除业障、归还因果债、悔过恶业为始，以后方能无碍的修法。冤亲借主羁绊是阴阳皆苦的果报；运势欠好、事业不顺、夫妻欠好、后代乖违、甚至于修行的许多妨碍，几乎全部因为冤亲借主得不到超拨而欲索债所导致。万法皆缘由所生、如是因、如是果（过逝世所造的诸恶业为因，此生冤亲讨债为果），若无法超拨冤亲借主，菩提道上必是难上加难，所以每自个应以最少持诵200部以上《地藏经》的积德行善力，回向因果，超拨自个累生累世的冤亲借主，得令往生净土，终究摆脱。（注四）

4、重在回向：诵经有难以想象积德行善，而积德行善回向是很主要的。一般经文上回向十方一切众生的回向偈并非欠好，但欲先消除自个的业障，悔过宿业，还是应先回向给与自个关系密切的累生累世的冤亲借主，这些众生与你最有缘，最易妨碍你、羁绊你。故应首要超拨他们。处理他们的疑问以后，自个的业障消除了，修行道上畅通了，你再发心将积德行善普皆回向十方众生、求生净土。

回向文如下：回向文（每次做完积德行善后回向）：（合掌）弟子愿以此所诵《地藏经》部（或念佛菩萨圣号万声）之积德行善，回向给弟子（或指定别人）累生累世的冤亲借主、历代宗亲。祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈善做主，超拨他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子诚心求悔过。（念三遍）注：此回向文是专门指定回向给自个或亲友累生累世的冤亲借主，不用于做其它的回向。回向后再为冤亲借主、历代宗亲朗读以下三皈依文：愿弟子累生累世的冤亲借主、历代宗亲，皈依佛、皈依法、皈依僧；皈依佛两足尊，皈依法离欲尊，皈依僧众中尊；皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕旁生（畜生）。

皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。南无阿弥陀佛。（念三遍）。（注五）注一：持诵《地藏经》时最易召感冤亲借主前来听经，这也恰是《地藏经》的灵验和殊胜的地方，持经发声，正起到为他们开示的效果。注二：《地藏经》24小时都能够读诵，而净空法师更建议黑夜读经，能为更多前来听经的冤亲借主开示，反而积德行善会更大。（提示：若以积德行善之心来修法亦非处死，积德行善不该贪着。）别的，假如读经感应过于激烈，而自个又害怕，只白天读经亦无不可。

读经感应激烈，正暗示着冤亲借主期望被超拔的激烈希望，也是自个业障深重的表现，咱们更应该英勇精进。很多人因此而不再读《地藏经》，这是彻底错误的。注三：假如家里没有佛堂或其它缘由，不燃香亦可。恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈善护持（三称）依然要念。注四：假如发愿最少朗读200部《地藏经》来超拔自个累生累世的冤亲借主时（累世的爸爸妈妈也在其间，并且首要获益），最好规定出诵经期限，以尽孝道的心、悔过的心、忠诚恭顺之心而勇猛精进，简单得到地藏菩萨的感应并各种加持。假如自个工作繁忙、时刻不方便，可联合家人一同诵经，然后回向给自个的冤亲借主。最忌发愿后不精进，迟迟不能完成，假如你是冤亲，也会置疑诵经者的诚心了。所以，以尽孝道的勇猛心最易得到诵经的感应。注五：只要受三皈依的人，或许实在做到三皈依的人，才能够给鬼神或动物做三皈依，不然牠们不得实在利益。