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〖 经文 〗“无常大鬼，不期而到，冥冥游神，未知罪福。七七日内，如痴如聋，或在诸司，辩论业果。审定之后，据业受生，未测之间，千万愁苦，何况堕于诸恶趣等。〖 释义 〗“无常大鬼，不用去约，他自然会来到的，冥..

〖 经文 〗“若有男子女人，在生不修善因，多造众罪。命终之后，眷属小大，为造福利一切圣事，七分之中而乃获一，六分功德，生者自利。以是之故，未来现在善男女等，闻健自修，分分己获。〖 释义 〗“若有人在生的时..

〖 经文 〗地藏答言：“长者，我今为未来现在一切众生，承佛威力，略说是事。长者，未来现在诸众生等，临命终日，得闻一佛名，一菩萨名，一辟支佛名，不问有罪无罪，悉得解脱。〖 释义 〗地藏菩萨回答说：“长者，我..

〖 经文 〗合掌恭敬，问地藏菩萨言：“大士，是南阎浮提众生，命终之后，大小眷属，为修功德，乃至设斋，造众善因，是命终人，得大利益及解脱不？”〖 释义 〗这时他合掌恭敬地问地藏菩萨说：“大士，这南阎浮提众生..

〖 经文 〗说是语时，会中有一长者，名曰大辩，是长者久证无生，化度十方，现长者身。〖 释义 〗地藏菩萨说这话时，在法会中有一位长者，名叫大辩，这位长者在很久以前，已证得不生不灭的大涅槃了，但他在化度十方世..

〖 经文 〗“世尊，我观阎浮众生，但能于诸佛教中，乃至善事，一毛一渧、一沙一尘，如是利益，悉皆自得。”〖 释义 〗“世尊，我观看这阎浮提的众生，只要能够依照诸佛的教诲行善，他们所作的善事，那怕小到如一根毫..

〖 经文 〗“何以故？尔所杀害乃至拜祭，无纤毫之力，利益亡人，但结罪缘，转增深重。假使来世或现在生，得获圣分，生人天中，缘是临终被诸眷属造是恶因，亦令是命终人殃累对辩，晚生善处。何况临命终人，在生未曾有..

〖 经文 〗“是诸众生所造恶业，计其感果，必堕恶趣。缘是眷属为临终人修此圣因，如是众罪，悉皆消灭。若能更为身死之后，七七日内，广造众善，能使是诸众生永离恶趣，得生人天，受胜妙乐，现在眷属，利益无量。是故..

〖 经文 〗“或悬幡盖，及燃油灯，或转读尊经，或供养佛像及诸圣像，乃至念佛菩萨及辟支佛名字，一名一号，历临终人耳根，或闻在本识。〖 释义 〗“有哪些修福的方法呢？或在佛前悬挂幢幡宝盖，或燃点油灯，或替他读..

〖 经文 〗“世尊，习恶众生，从纤毫间，便至无量。是诸众生有如此习，临命终时，父母眷属，宜为设福，以资前路。〖 释义 〗“世尊，有些习于造恶的众生，都是从纤毫小恶而渐渐积集到无量大恶。所以当他临命终时，父..