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〖 经文 〗“此皆是业道论对，未定轻重，或难舍寿，或不得愈，男女俗眼，不辨是事。〖 释义 〗“这都是病人往昔所造的恶业，与所感招的冤魂，正在论对。但因业报轻重尚未判定，所以或者病人不能舍寿死去，或是病苦缠..

〖 经文 〗“复次，普广，若未来世，有男子女人，久处床枕，求生求死，了不可得。或夜梦恶鬼，乃及家亲，或游险道，或多魇寐，共鬼神游。日月岁深，转复尪瘵，眠中叫苦，惨凄不乐者。〖 释义 〗佛又对普广菩萨说：“..

〖 经文 〗“经千劫，方得人身。纵受人身，贫穷下贱，诸根不具，多被恶业来结其心，不久之间，复堕恶道。是故，普广，讥毁他人供养，尚获此报，何况别生恶见毁灭？〖 释义 〗“又经过千劫后，方才得到做人，但即使受..

〖 经文 〗“如是之人，贤劫千佛灭度，讥毁之报，尚在阿鼻地狱受极重罪。过是劫已，方受饿鬼。又经千劫，复受畜生。〖 释义 〗“像这些人，就是经过贤劫的千佛都灭度了，但他们的讥毁的报应一直还在阿鼻地狱受极重的..

地藏王菩萨：依据《地藏十轮经》讲，因为此菩萨安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏，所以称为地藏，是四大菩萨之一。据《地藏菩萨本愿经》中说，地藏受释迦如来吩咐，要在释迦来度后、弥勒佛降诞无佛之世留住人间..

〖 经文 〗“或妄生讥毁，谤无功德及利益事，或露齿笑，或背面非，或劝人共非，或一人非，或多人非，乃至一念生讥毁者。〖 释义 〗“这些恶人鬼神若对他们生起讥笑毁坏的心，谤说这是没有功德利益的事情，或露齿冷笑..

〖 经文 〗“复次、普广，未来世中，若有恶人及恶神、恶鬼，见有善男子善女人，归敬供养赞叹瞻礼地藏菩萨形像，〖 释义 〗“普广，在未来世中，若有恶人或恶神恶鬼，见到有善男子善女人恭敬供养，赞叹瞻礼地藏菩萨的..

〖 经文 〗“复次，普广，若有善男子善女人，能对菩萨像前，作诸伎乐，及歌咏赞叹，香华供养，乃至劝于一人多人。如是等辈，现在世中及未来世，常得百千鬼神日夜卫护，不令恶事辄闻其耳，何况亲受诸横。〖 释义 〗佛..

〖 经文 〗“复次，普广，若有女人厌是丑陋多疾病者，但于地藏像前，志心瞻礼食顷之间，是人千万劫中所受生身，相貌圆满。是丑陋女人，如不厌女身，即百千万亿生中，常为王女，乃及王妃、宰辅大姓、大长者女，端正受..

〖 经文 〗“若有女人厌女人身，尽心供养地藏菩萨画像，及土石胶漆铜铁等像，如是日日不退，常以华香、饮食、衣服、缯彩、幢幡、钱宝物等供养，是善女人，尽此一报女身，百千万劫，更不生有女人世界，何况复受。除非..