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地藏本愿经讲记(阎罗王众赞叹品第八)唐于阗国三藏沙门实叉难陀译圣一老法师述阎罗王众赞叹品第八此品也是度众生之缘,即烧香、诵经、造旛、造像、斋僧、供众等,种种善缘也。阎罗王,此云双,苦乐双受故。若论本迹,则难..

观众生业缘品第三地藏经十三品，前二品是能化之主，此品是所化之机。地藏是能化，众生是所化。众生是个什么东西呢？迷真起妄，故有众生；不迷常觉，则无众生。可知众生无自性，从缘而生，如水成泡，机缘和合而有；色..

地藏本愿经讲记(地狱名号品第五)唐于阗国三藏沙门实叉难陀译圣一老法师述地狱名号品第五上三品是地藏菩萨所化之机。众生业缘品,说众生所作之业,从缘而生,不从十方来,止住于心;乃从颠倒生,无有住处,当体即空,所以名观..

地藏本愿经讲记(利益存亡品第七)唐于阗国三藏沙门实叉难陀译圣一老法师述利益存亡品第七此品是地藏菩萨说,也是度生之缘。以三宝威光,能救亡者超出三途、八难;又能令存者增福、增慧。三宝是度生之缘,除此以外,无人能..

地藏本愿经讲记(校量布施功德缘品第十)唐于阗国三藏沙门实叉难陀译圣一老法师述校量布施功德缘品第十前一品是佛宝,固是成佛之因;此一品是法宝,也是成佛之因。佛宝是人,人无上者佛是;法宝是理,搅理而成万法,法无上者,..

地藏本愿经讲记(称佛名号品第九)唐于阗国三藏沙门实叉难陀译圣一老法师述称佛名号品第九此乃成佛之因,向后诸品皆成佛之因,收束此经。前品度生之缘,种种善缘,助众生离苦得乐耳!此品念佛,才是成佛正因。梵语“佛陀耶”..

(一)所悲哀的就是六道众生造业不改，所有的天道、人道、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生，在六道中轮回造罪业，也不知道改悔，不知道忏悔。(二)悲所有的众生刚强难化：众生最刚强，你和他讲佛法，他不愿意听;你要是和他讲..

唐抚州刺史妇祖氏，皈敬地藏大士，信心真切，惟生身父母尚未生信，祖氏乃为父母舍钱帛，造金色地藏菩萨像一尊，高三尺，尽诚供奉。时父因事出行，其母独居，夜有恶贼，潜窥屋隙，欲盗衣服，见地藏菩萨危坐，故不敢前..

分身集会品第二地藏经十三品，第一天宫神通品，第二分身集会品。十地菩萨破无明证法身，即能分身将一身分为无量身，上供诸佛，下化众生。法身如天上月，分身如水中月，所谓千江有水千江月，万里无云万里天；上句譬分..

编者按：《地藏经》又被称为《地藏菩萨本愿经》，经中记录了地藏王菩萨救母的孝行，大悲大愿和诸佛菩萨的见证，地藏菩萨誓愿不可思议。在所有经典之中，教理浅显易懂，又不需他人来传授的，唯有此部《地藏菩萨本愿功..